Tegnapra amolyan kimen\u0151s<\/b> napot enged\u00e9lyeztem magamnak. B\u00e1r az \u00e9n esetemben a kifejez\u00e9s meglehet\u0151sen ellentmond\u00e1sos, hiszen a sok j\u00f6v\u00e9s-men\u00e9s ut\u00e1n nekem az a fel\u00fcd\u00fcl\u00e9s, ha nem megyek ki<\/b>, azaz eg\u00e9sz nap csak f\u00e9lig\u00f6lt\u00f6z\u00f6tten t\u00e9bl\u00e1bolok a lak\u00e1sban.
\nBelen\u00e9ztem az \u00fajs\u00e1gba is, de valahogy nem tudott lek\u00f6tni. A szerencs\u00e9tlen\u00fcl j\u00e1rt \u0171rpil\u00f3t\u00e1kr\u00f3l is csak este \u00e9rtes\u00fcltem v\u00e9letlen\u00fcl – teh\u00e1t a napi h\u00edrek sem vonzottak.<\/p>\n
Ez az\u00e9rt furcsa, mert kor\u00e1bban, \u00e9s ez a „kor\u00e1bban” nem csup\u00e1n hajdani \u00fajs\u00e1g\u00edr\u00f3koromra utal, hanem m\u00e9g a k\u00f6zelm\u00falt \u00fcvegkalick\u00e1j\u00e1ra is, val\u00f3s\u00e1ggal faltam a h\u00edreket, \u00f6r\u00f6kk\u00e9 \u00fagy \u00e9reztem valamir\u0151l lemaradok, lemaradn\u00e9k, ha nem k\u00f6vetem naprak\u00e9szen a t\u00f6rt\u00e9n\u00e9seket. Azt\u00e1n j\u00f6tt ez az utaz\u00e1sos \u00f6r\u00f6k rohan\u00e1s, mindig \u00e9ppen m\u00e1shol-lev\u00e9s, \u00e9s megv\u00e1ltozott a perspekt\u00edva. A napi h\u00edrek hirtelen elvesztett\u00e9k a jelent\u0151s\u00e9g\u00fcket. Nem azt mondom, hogy egy\u00e1ltal\u00e1n nem \u00e9rdekel, mi t\u00f6rt\u00e9nik. De valahogy sokkal \u00e9lesebben t\u0171nik fel, hogy a h\u00edrm\u0171sorok helyi szenz\u00e1ci\u00f3i (t\u0171zeset itt, buny\u00f3 ott, helyi politikus „megsz\u00f3laltat\u00e1sa” stb.) eltakarj\u00e1k a l\u00e9nyeget. Amit \u00edgy rohan\u00f3s napok v\u00e9g\u00e9n szeretn\u00e9l, hogy \u00f6t percben mondj\u00e1k el, mi volt a l\u00e9nyeges t\u00f6rt\u00e9n\u00e9s aznap – azt sehol nem kapod! R\u00e1gj\u00e1k a gumicsontot, \u00e9s f\u00e9l\u00f3ra is kell(ene) am\u00edg ki tudod h\u00e1mozni, mi is a fontos h\u00edr. Vagy m\u00e1r nincsenek is fontos h\u00edrek, mert ez a fut\u00f3szalagos „h\u00edrgy\u00e1rt\u00e1s” \u00f6sszemossa a l\u00e9nyegest a l\u00e9nyegtelennel?
\n<\/p>\n
Mi a fontos?<\/b> Az \u00e9ppen divatos, de lehet, hogy m\u00e1r divatjam\u00falt (poszt?)posztmodernista ny\u00e1lk\u00e1s relativizmusban, tudom, nem ildomos a k\u00e9rd\u00e9s. Ett\u0151l f\u00fcggetlen\u00fcl \u00e9n ezt tartom \u00e9let\u00fcnk meghat\u00e1roz\u00f3 k\u00e9rd\u00e9s\u00e9nek. Ehhez k\u00e9pest ezen t\u00f6preng\u00fcnk a legkevesebbet… Erre nem keres\u00fcnk soha v\u00e1laszt.<\/p>\n
Tal\u00e1n mert m\u00e1r maga a k\u00e9rd\u00e9s felvet\u00e9se is arra k\u00e9nyszer\u00edtene, hogy egy pillanatra meg\u00e1lljunk \u00e9s gondolkozzunk. A gondolkoz\u00e1s pedig r\u00e1ncos\u00edt – szokja mondani Csaba bar\u00e1tom. Nem divat a gondolkod\u00e1s. T\u00falszakosodott vil\u00e1gunkban erre is megvannak a „szakemberek” – a hivat\u00e1sos filoz\u00f3fusok dolga a nagy k\u00e9rd\u00e9seken t\u00f6prengeni. S azt\u00e1n em\u00e9szthet\u0151 (digest) form\u00e1ban felt\u00e1lalni nek\u00fcnk, k\u00e9t h\u00edr k\u00f6z\u00f6tt a rekl\u00e1msz\u00fcnetben.<\/p>\n
Kanadai l\u00e9tem alatt el\u00e9gg\u00e9 szerencs\u00e9s voltam ahhoz, hogy nagy v\u00e9gleteket j\u00e1rjak be. Pl. t\u00f6bb mint egy \u00e9vig arra k\u00e9sz\u00fcltem, hogy Biblia-ford\u00edt\u00f3 misszion\u00e1rius legyek – ez az egyik v\u00e9glet. E tervb\u0151l, mint l\u00e1that\u00f3, nem lett semmi, \u00e9s err\u0151l r\u00f6viden csak annyit, hogy bennem nyilv\u00e1nval\u00f3an t\u00f6bb volt a filol\u00f3gusi-nyelv\u00e9szi lelkesed\u00e9s, mint a protest\u00e1ns fundamentalizmus \u00e1ltal elv\u00e1rt vakhit, buzg\u00f3s\u00e1g \u00e9s bigotts\u00e1g. \u00c1m k\u00e9ts\u00e9gtelen, hogy maga a helyzet – \u00e9s benne az \u00e9n szem\u00e9lyes szerepem – megker\u00fclhetetlenn\u00e9 tette az olyan k\u00e9rd\u00e9sekkel val\u00f3 szemben\u00e9z\u00e9st, melyeket egy\u00e9bk\u00e9nt sz\u00edvesen s\u00f6pr\u00fcnk f\u00e9lre, halasztunk (sohanapj\u00e1n) m\u00e1skorra. Az is belej\u00e1tszik, term\u00e9szetesen, hogy ezt megel\u0151z\u0151en Boszni\u00e1ban majd Csecsenf\u00f6ld\u00f6n szolg\u00e1ltam mint „szeretetszolga” – s az \u00e9lesben zajl\u00f3 h\u00e1bor\u00fas esem\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt, amikor egy \u00e1ltalam osztott (vagy nem osztott!) \u00e9lelemadag \u00e9letet = t\u00fal\u00e9l\u00e9st jelent, megtanulja az ember alapk\u00e9rd\u00e9sekre „reduk\u00e1lni” a filoz\u00f3fi\u00e1t… \u00c9s az \u00e9rtelmis\u00e9gire jellemz\u0151 (posztmodern? mondom ism\u00e9t) relativizmus – vir\u00e1gozz\u00e9k minden vir\u00e1g? – helyett meg kell tanulni rangsorolni, v\u00f6. mi a fontos?… \u00e9s d\u00f6nteni. Majakovszkij se divat ma, de tudni kell, hogy mi a j\u00f3, \u00e9s mi a rossz.
\nNem, nem fogom megosztani itt e folyamat eredm\u00e9ny\u00e9t. Hiszen az egyed\u00fcl csak az \u00e9n utam, csak r\u00e1m \u00e9rv\u00e9nyes. \u00c9s nincs recept. <\/p>\n
Azt\u00e1n most, sz\u00f6ges ellent\u00e9tben az el\u0151biekkel, a legvadabb, legkegyetlenebb p\u00e9nzcsin\u00e1l\u00f3 hajsz\u00e1ban taposom a m\u00f3kuskereket. Na, ugye, hogy te is feladod a „magasztos” elveket – hallom a gunyoros csataki\u00e1lt\u00e1st. De nem fogok magyar\u00e1zkodni. Viszont n\u00e1lam jobban senki nem tudja, vajon fontos-e<\/b> vagy… Az arany k\u00f6z\u00e9putat nemcsak ut\u00e1lom, de meg se tal\u00e1ltam. \u00dagy n\u00e9z ki, a rendszer (a sziszt\u00e9ma) \u00fagy van kital\u00e1lva, hogy miel\u0151tt szabad lehetn\u00e9l, el\u0151bb be kell \u00e1llni rabszolg\u00e1nak. Csak azt\u00e1n k\u00f6zben rendszerint elfelejtj\u00fck az eredeti c\u00e9lt. Tudom, s kor\u00e1bban fontolgattam is a m\u00e1sik – \u0151sr\u00e9gi – megold\u00e1st is: elvonulni a rengetegbe, a puszt\u00e1ba, lakatlan szigetre s \u00e9lni s\u00e1sk\u00e1n, fak\u00e9rgen, maroknyi rizsen. M\u00e9g ennek is elj\u00f6het az ideje…<\/p>\n
Ha majd az<\/b> lesz a fontos.<\/p>\n
P.S. Ilyen perspekt\u00edv\u00e1b\u00f3l az egyre sikeresebb globaliz\u00e1ci\u00f3 nagy \u00e1tka, hogy lassan m\u00e1r nem marad hely, ahova el lehetne vonulni. Mindent beh\u00e1l\u00f3z a rendszer. Lehet, hogy a rendszerrel van a baj?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"